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中文名称:凤凰电视台秋雨时分
版本:更新到十月13日 添加截图
发行时间:2006年
电视台:
凤凰电视台主持人:
余秋雨地区:大陆
语言:普通话
简介:

主持人:余秋雨
从一个农村小子到一个声名显赫的学者,从一个默默耕耘的作家到一个家喻户晓的文化传播者。余秋雨的文章文采飞扬,学识渊博、理念深沉和气魄恢弘。他从一个深广的角度看历史、看文化、看叱咤风云的人物。他博闻强记,才学识见及滔滔雄辩,带领着我们深刻的探索和反思中国文化,开创“文化大散文”之先河
《秋雨时分》
余秋雨被公认为目前全球华人社区中最具影响力的思想家及作家之一。凤凰卫视诚邀余秋雨现身电视屏幕,带领观众深入探讨东方及中国文化的各个课题,激发观
10月13日秋雨时分 我欣赏邓小平“不争论”方针
在我们上一次所说的司马迁、郑和这样的人格奇迹并不能为中国文化整体上轻视人格尊严的弊病带来多少安慰,奇迹毕竟只是奇迹,我们在人生的经历当中所见到的很多事情却还是令人沮丧。

10月12日秋雨时分 心理健全和挣扎才能保住人格和尊严
司马迁的漫长卷帙,郑和的漫长海途,使我们每一个胜利健全的人都深感惭愧。原因是,我们没有经历过一场殊死的精神挣扎,因此既没有抓住人格,也没有抓住尊严。

10月11日秋雨时分 现在的宫廷戏不真实
我觉得这些年,宫廷题材的电视剧拍得太辉煌、太富于智商了。中国古代宫廷最常见的图像是,一群被阉割的年轻人举起板子,从生理上摧残着旷世学者和年迈将军。

10月10日秋雨时分 中华文化在人格尊严的缺失之称谓
谦卑之心,本是美德。但是,当一种文化放弃了人格来玩弄谦卑,最后连玩弄者也找不到了,只能一起进入非人的世界。

10月9日秋雨时分 失去同情将失去尊严
中国古代文化严重的侵蚀人格尊严,有一系列的行为方式,一是跪拜、二是刑罚,刑罚的作用当然带有一定的阻啸作用,但其中残酷的程度已经远远不止是对罪的否定,而是对人本体的否定。

10月6日秋雨时分 人格尊严与刑罚

我不知道历代统治者为什么要如此害怕人格尊严,居然不惜把自己变成禽兽来一口口啃咬。由此可见,人格尊严的定义正是出现在与兽性的分界上。
10月5日秋雨时分 结束跪拜状态站起来

人对人跪拜的传统现在已经取消了,但是保持身体的等高容易,保持心理的等高很难,我见过很多这样的场面:屋子里本来热热闹闹的,突然来了一个层级比较高的企业家或者官员,全场立即鸦雀无声。只听那位来人颐指气使、说古道今,明明说错了也无人纠正,这给人一种错觉,好像大家还跪在地上
10月4日秋雨时分 人格尊严的本义

堂堂正正的人面对同类,却要双膝落地磕头跪拜,这无论如何是一种剥夺人格尊严的卑贱造型,却被我们的文化允诺了几千年,鼓励了几千年,这不能不反映文化本身的关于人格尊严的态度。
10月3日秋雨时分 文化灾难中最大的灾难

剥夺人格尊严,是一切文化灾难中最大的灾难。这是因为,没有人格的文化算不上文化,没有尊严的文化也算不上文化。
10月2日秋雨时分 中华文化的第三个缺憾(一)
尊严,是一种人人都在追求却人人难以达到的境界。为什么难以达到?因为在达到之前要长久扮演无尊严的角色,很多人死在扮演的职位上。
9月29日秋雨时分 现代传媒是审美公德的最大麻烦
在社会经济不发达的时代,游牧民族的主政者加上市井小商贩,他们两个群体是最有钱的人,因此他们的低层审美水平一度强加给了社会,但是当社会经济一发达,就有不少人敢于与这种低层次的审美水平挑战了。
9月28日秋雨时分 审美公德左右民族的文化形象
蔡元培先生把美学当作宗教看待,他认为中国文化的改革,应该把美上升为中国人的精神圣殿。这是这位最杰出的北京大学校长一生中最杰出的论断,可惜很少有人去实践,包括北大在内。
9月27日秋雨时分 中华文明审美上的大气象
在社会经济不发达的时代,游牧民族的主政者加上市井小商贩,他们两个群体是最有钱的人,因此他们的低层审美水平一度强加给了社会,但是当社会经济一发达,就有不少人敢于与这种低层次的审美水平挑战了。
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