Bernstein -《斯特拉文斯基：春之祭，火鸟组曲》(Stravinsky:Rite of Spring,Firebird Suite)IPO[APE]

资源分类：: 音乐/经典音乐
发布者：: CATS
发布时间：: 2005-09-09 09:19
最新更新时间：: 2005-09-10 12:26
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中文名称：斯特拉文斯基：春之祭，火鸟组曲
英文名称：Stravinsky:Rite of Spring,Firebird Suite
资源类型：APE
版本：IPO
发行时间：1990年07月04日
专辑歌手：Bernstein
地区：美国
语言：俄语
简介：

作曲: Igor Stravinsky
指挥: Leonard Bernstein
演出：Israel Philharmonic Orchestra
CD编号：DG31045

专辑介绍：

斯特拉文斯基的名字在乐迷中不会再觉陌生了吧，因其在二十世纪音乐史上的地位早已板上钉钉，发烧友们不会在他的音乐响起时一惊一乍了。斯特拉文斯基有点像画家毕加索，在艺术界中扮演了一个变色龙的角色，一生风格数变。不过花样翻新尽在形式语言，不涉社会现实，也并不怎么能触及思想和灵魂。尽管他也写过诸如《圣诗交响曲》等宗教题材或《浪子的一生》等关于人生的作品，在总体上还是倾向于形式大于内容。所以进入二十世纪中后，形式语言五花八门，斯氏的风头便被新一代的后浪盖过，作品听来便有“隔夜”之感，常新的反而显得旧了。在同乡肖斯塔科维奇身上，我不会有这种感觉，作品多写一时一事，但深刻隽永，历久常新，何因？因肖氏紧贴了时代的脉搏，狠触“人性”这根敏感的神经，把握住了关于“永恒”的主题。总之，在斯氏之后，现代音乐进入了空前繁盛的繁殖期，论深度，论广度，论极端性，都有佼佼者，斯特拉文斯基便较少有人提了。不过这倒无损他“始作俑者”的历史地位。他后来的作品尽管不乏珠玉之作，但深刻者不多，能留在爱乐者（包括我）心目中的，还是早年的三部芭蕾舞剧。

在这几套斯氏赖以扬名立万并继续为其后人带来高收入（包括乐谱和唱片的出版发行）的作品中，单论聆听，我选《彼得鲁什卡》。《火鸟》无论听还是看，都属于我厌弃之列。而对于最激烈、影响也最广泛的《春之祭》，我的感受是复杂的。我已记不起最早引起如此强烈反应的现代音乐作品还有哪一部了。1913年5月29日晚，在法国巴黎爱丽舍大剧院由德吉列夫领导的俄罗斯芭蕾舞团首演《春之祭》引起了音乐史上空前的大骚乱，高雅的法国人吵声震天，老拳相向，二十岁的斯特拉文斯基跳窗逃逸。。。。。。日后，也只有亨策的清唱剧《梅杜萨之筏》和约翰·凯奇的《黄道十二宫》的首演，才有如此戏剧性的精彩场面吧。前者是一群学生挥舞红旗冲上舞台（因亨策是左派），乐手拒演，因来警察干预。后者是由于作品抽象晦涩，未演至一半，观众已嘘声四起，走得一个不剩。对了，当时的指挥，是大名鼎鼎的伯恩斯坦。

《春之祭》之所以引致大骚动，乃因其原始野蛮与直率，这是对十九世纪欧洲文化传统的挑衅。艺术史，毕竟需要不断的刺激的，不然，所谓的“传统”便会僵死。今天，这部作品已作为现代派经典永远载入史册了。而这部具有里程碑意义的作品，最初不过诞生于作曲家一个一闪而过的念头。斯特拉文斯基在自传中写到：“我象见到一个庄严的偶像崇拜仪式，年老的智者们围成圈席地而坐，眼看一名少女舞蹈直至死亡，他们要把她作为春神的祭品”。这幅活生生的史前俄罗斯部落祭祀图景，最终被斯氏写成一部紧张、火爆、刺激的芭蕾舞剧。

《春之祭》以组曲形式写成，分白昼与黑夜两个部分。第一部分：“对大地的崇拜”。序奏以大管吹出一首民歌，悠远、古老而神秘。表现春回大地、万物复苏之景。“少年之舞蹈”弦乐在低音区短促而猛烈地顿响，表现生命之搏动。“抢婚游戏”展示出人类的原始本能，野蛮而热情。“春天的轮舞”采用俄国民间风俗性的艺术形式，在单簧管的“引领”后，乐队奏出沉重的轮舞曲。“部落争戏”——“智者之列”——“大地之舞”把两个调性不协和的粗犷而古朴的铜管乐旋律合在一起，象征严酷的统治力量。一个极弱的泛音和弦象征着智者对大地的亲吻，开始了大地之舞。乐曲的第二部分叫“祭献”。“序奏”是一首“夜曲”，既有印象派的朦胧色彩，又有斯氏冷峻的管弦乐音响，烘托出黑夜的气氛。“少女神秘的舞蹈”以六个声部的中提琴奏出主题后，单簧管又奏出另一个不安的主题。“对当选少女的赞美之舞”，音乐以短小的节奏音型重复、变化、拼接出原始部落人的僵直的舞蹈形态。“祖先的召唤”是个短小的舞蹈段落，前一段平静单调，“祭祖仪式”开始，英国管和长笛在乐队其它乐器奏出的强烈节奏上对话，直至法国号吹出壮丽的主题。“少女的祭献舞”是整部作品的高潮，音乐随少女的舞姿越发狂暴和猛烈，直至她倒地死去，人们在热烈和兴奋之中把少女的身体置于神坛下。这个段落也是第二部分最有趣的，斯特拉文斯基打破了传统观念，以节奏为主导，音乐一开始便是频繁的节奏转换，把旋律、和声都一一卷入了节奏的漩涡。

对于发烧友来说，没有比版本比较更有趣的事了。单从音乐聆听的角度，《春之祭》有一个版本就够了，前提条件当然是演录俱佳。问题是以现在的角度，对于这部作品来说，比较录音似乎比比较演绎更对景，所以发烧友们的所谓版本学，便是把精力集中在音效上。这自然不错，但我以为所谓的音效好坏，必得围绕音乐和具体的作品来谈，离开这个本体空谈音效，是发烧之弊。《春之祭》内涵并不深厚，无非原始、古朴、野性而已，能演绎出远古的神秘感自然更好。这部作品的价值和意义，主要在音乐语言上，其贡献一在不协和音，二在音色运用，三在节奏多样。反映到音响上，便要求定位准确、音场宽阔、声部关系清晰而平衡、乐器质感强等等。我倒不在乎什么高频低频、厚薄肥瘦，有些人专去听一段大鼓或一段弦乐去“检测”系统，我觉得意义不大。割裂了与音乐的整体关系，这样对欣赏音乐、提高音乐与音响的鉴赏力，没什么好处。
（节选自“《春之祭》漫谈”，作者：许海峰）

注：以上的文字中关于斯特拉文斯基的资料有误。斯特拉文斯基发表《春之祭》时候是三十岁，而不是二十岁。

伯恩斯坦的版本粗犷有力，气势宏大，野气又不失精妙。特别像“诱拐的游戏”和“敌对的游戏”这些段落都奏得掷地有声，“献祭之舞”也把悲壮给折腾出来了,含难耐之意,抽筋之痛。全曲听下来十分过瘾，演奏注重结构，透着权威的脾性。对伯恩斯坦，有人评价他不论指挥什么作品奏出的都是很有兴味的音乐，此说好像并不过分。
（转自古典音乐网，作者：末孩）

这一版本的火鸟令我十分失望。
伯恩斯坦对作品理解的深度确有浅薄之嫌。应该说，他低估了作品的内在力量而过分流于表面，和切利或者雷贝里相比都差了一大截。
大家见仁见智吧。

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《火鸟》雷贝里版本

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《火鸟》切利比达克版本

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